【إرتعاشات قلم】

ووصال روح ابدي .. يتخلد فيه المعنى .. ويستسيغه حرف العطف .. دون فصال .. فما منك ومني .. غير الوصال .. يتباعد مني الجسد عني وعنك .. مسافات اوطان .. وحدود يفترق عندها الرهان .. ولكننا عبر اثير روحينا.. على اتصال .. ويتشكل منك ومني الكلم .. عبيرا اشتمه كاريج عطرك .. وحيث تكون .. يكون لدي صمت المقال .. وما سطري عنك يتراوح مكانه .. ما بين قيل وقال .. ولكنه .. جميل القول .. في ما اشعره من جمال .. تصابرني واصابرك اللحظات .. اوقات تفرق بين هجر ووصال .. مساحة عشق بين مواجدة واقتراب .. ووصول وإحتمال .. يتخلق مني الوجود مرات و مرات .. واتخلق في رحم العشق .. الاف المرات .. مابين لواهج الحس .. وعشوائية الابداع .. اراني اتقاسمك الالهام .. لنعلو شرور الارض .. بخلد رب يقدر الاقدار .. باحسان .. ففي مراد عشقي ومبتغاي .. اكتمال واي اكتمال .. واحتمل المشاق.. واي احتمال .. وبك تحتلني حالة تتفردني .. يطولني فيها .. منتهى الامال .. واستقدم ملاذي .. بك .. وبك استطاعتي .. لكل منال .. !! ويتوحد الفكر من مطلع الفجر حتى غروبه ليتفجر الكلم صارخا يرجو في سموه الكمال .. ابداع محبة .. لله قادر القدرة .. ومبدع الخير و...

الشيخ عبدالرحيم هو الإبن الثانى من جملة أبناء الشيخ عبدالرحمن العوضة والاول بين أشقائة ولد بجزيرة مقاصر عام 1914 تربى وترعرع فى حضن والدة وجده العمدة إبراهيم .. والدتة هى الحاجة حفصة فضل  … وفى بواكير عمره رحل من الجزيرة مع والده الذى تم تعينة من فبل حاكم المديريه شيخا لمنطقة شرق النيل الجديدة والتى كانت تسمى حوض كرمة  … تم تأسيس مشروع زراعى على نظام الرى الحوضى وحفرت ترعة السليم وسميت المنطقة باسم السليم … وهناك عاش صباه وشبابه وتزوج بابنة  الحاج احمد عبدالله الفيومى ستية … فولدت له الابنة الكبرى ليلى ومن بعدها ابنه عبدالقادر ومحمد الهادى ورجاء وفى العام 1964 تولى منصب الشياخة للمنطقة بعد وفاة والده وفى العام نفسة ولد ابنه حاتم ومن بعدة ابنته سنيه …. اول من غير نظام الرى بالسواقى واول من اتى بماكنة زراعية عام 1967 فى منطقة السليم كلها وبعدها اتى بوكيل وابورات اللستر الحاج عطية سعيد خليفه  لمنطقة السليم وابرم الاتفاقات مع اصحاب الاراضى واصبح جزء كبير من المنطقة يروى بالوابورات بطريقة البيارة نفسها المبنية بالخنزيرة و من ثم الطوب والاسمنت حيث كانت المياه النابعة سطحية...

يُحكى أن للوجود لغة تغوص فى أعماق النفس وتدركها السرائر شيمتها الحسن والجمال تزدان بها مدن وحواضر وكأنها تبنى أصرح للجمال بين يديها مثل وشاح يزين الوجود بأبهى المناظر ذكرها فى القلب فى الروح فى الوجدان حاضر سٌرت لمرآها العيون النواظر تشعشع بين الربوع مثل الشموس الأزاهر لغة لو تٌرجمت لترجمتها أحاسيس ومشاعر كرسائل عشق كتبها عاشق لمعشوقه أو وحى منزل تجلى فى بيت قصيد كتبه شاعر أو لوحة جميلة تهادت فى حلم النائم فأحيت فؤاد كان بالحب حالم كأنها أقمار تنير فى الليل السادر هى لغة الحب لغة الجمال لغة المشاعر تلك لغة الزهور يتلألأ سحرها فى الحدائق كحبات اللؤلؤ المنثور تتفتح براعمها أمام الشمس كأنها عيون الحور ظل كل من يحدق النظر فيها مسحور تبارك من زين الوجود وجعل الأزهار زينتها تفتح ثغورها لحبات الندى فنسجت على وريقاتها إكليلها العاطر وجعل لكل زهرة لون له مدلول ومعنى يترجم إلى أسمى شعور وجعل لكل منها مملكة وعالمً ترسم بألوانها وصورها معالمً تسبح بالخيال فغدا هائماً كشاعر فى لحظة إلهام تجلت له فأنشد كلاما ناظمً بين شتى الدروب تضوع بالمسك الطيوب فتتفتح الأفاق عن كل ماهو محجوب ويسبح بها الخيال إلى ...

أريتو عاش زمن الغناوي الشايله من ريحة الدعاش وين يا زمن..؟ سايبنا في نص الطريق خليتنا في عز الحريق فايتنا ماش،،، أرواحنا ساقيها الصبر والعمر ليلاتو بتمر وقلوبنا يا زمن الفرح حزنانه ماليها ارتعاش سيب بي وراك حبة عشم بلسم جراح أو وصفه بتداوي الألم أو خدره في الزمن الغباش يعني ماش..؟ وينن وعودك لينا ما قلت ساكن فينا ولا الزمن غشاش قمرك رحل بدري ضلم ليالينا في روحنا لو تدري إنك تعود لينا ريده وحنان جياش نوراًَ يضوي الليل في الضلمه يهدينا ويحوم عليهو فراش يا ريتنا لو نحلم تبقى الفيافي عشم أصلو الحلم عايش والدنيا لو نصبر رغم الهوان والمر نلقاها بتخدر والفرحه بتجينا في قلوبنا تبني اعشاش